葬礼上的死亡

1. 冒犯了逝去的人怎么办？
2. 有些人在亲人故去时，往往会嚎啕大哭、捶胸顿足甚至满地打滚，为什么欧美人很少如此？
3. 长孙在爷爷葬礼上有什么讲究？

冒犯了逝去的人怎么办？

距下磕头道歉，不小心冒犯请求死者的原谅，俗话说死者为大，每个死去的人都应该得到应有的尊重，并对她承诺以后每逢逢年过节会给他烧纸钱上面也会为他点评啊，相亲法师为他超度请求死者不要与他计较，她是无心之过，才会对在坟地上对你说出无尽的话

当别人冒犯你已逝的亲人的时候，应该明确的发出警告，并在可能的情况下进行录音，保留一些证据，也可以寻求周围的朋友路人支持，帮助你阻止这个人对你的进一步的侵犯，在有必要的情况下，也可以报警，通过法律途径维护你自己的利益，在警告无效后在必要的情况下也可以给予必要的还击。

冒犯了失去的人的前提是你有可能是事先不知道这个人已经去世了，所以你才会做了一些不当的行为去冒犯他，这时候首先要做的应该是向他的家人亲属道歉，因为你是无意的身心其他人也会原谅你，但是道歉一定要真诚，要表达出自己真诚的态度

有些人在亲人故去时，往往会嚎啕大哭、捶胸顿足甚至满地打滚，为什么欧美人很少如此？

我五十岁了，据我所见，中国人在亲人去世时有两种表现，一种是真心伤心，真哭真痛，也可能捶胸拍桌，练地打滚的还是少。另一种是做戏，听起来撕心裂肺，但是收放自如，也不一定是不伤心，只是向旁人表达而已。

西方人一般不会失态，基于宗教，思维方式，社会价值观不同，西方人注重事物本质，不尚形式。但亲情不一定比中国人淡薄。看看那些为亲友复仇的电影，亲情之深，不在形式。

不知道大多中国人都活得很累吗?因为太死要面子可了，而且还虚伪。特别是农村很多人，父母在世不闻不问，到死了就是借钱都要把丧事办得比过年还热闹，那媳妇一个个哭得比死了自己的亲娘都大声，因为这样在别人眼里就显得孝顺。

有些人在亲人故去时，往往会嚎啕大哭、捶胸顿足、甚至满地打滚，为什么欧美人很少如此？我是安国依恋，这个我来回答这个问题。

中国人注重血缘、亲情和孝道。如果亲人去世了，你无动于衷、甚至谈笑风生。肯定会被外人笑话。所以亲人故去，嚎啕大哭很正常。

这即是悲痛情感的发泄，也是给外人看的一种表演。我相信大多数都是伤心过度，不能自控的表现，不是虚伪的表演。兔死狐悲，物伤其类，何况是亲人去世，哪有不伤心落泪的。

血缘关系，无法割舍，哪怕是隔代，也是血浓于水。

今年清明，我去给母亲扫墓，路经一处坟墓，见一小女孩哭的梨花带雨，伤心欲绝。原来这是孙女给爷爷奶奶烧纸钱来了，其父母也嚎啕大哭。

亲人去世，悲伤难过，捶胸顿足，甚至嚎啕大哭，这是人类正常的情感。除非冷血、无情的人，亲人故去，才会无动于衷、甚至喜形于色。这简直禽兽不如。

欧美人为何很少如此？这归结于传统文化，导致欧美人的亲情观念淡泊。

据说，欧美人把子女养到18岁，就算完成任务了，子女就得出去租房住。哪怕上了大学，学费也得自己勤工俭学挣。因为分离时间长，所以亲人去世，子女也不感觉过分悲伤。

说来说去，我还是喜欢中国的传统文化，有着浓浓的亲情味。

一、性格

不管中西方都一样存在着内外向性格，外向的一般更倾向于表达出自己的喜怒哀乐，内向的人更多的只是在自己内心里惊涛骇浪着。

二、面子文化

面子是深入中国人民骨子里的，虽然有些人现在也不像以前的国人们那么在乎了，但身在其中多多少都不能全避免，房子、车子，更不要说长辈的逝世，那要是没人豪淘大哭，顿首顿足，别人会怎么看。而西方人们对我们的面子是不能理解，更多的是在乎自己的感受。

三、宗教文化

西方尤其是美国，主要信仰基督教，基督教对待死亡持一种坦然接受的态度，更应该说是对死的期待，对永生的盼望。基督教也不认同佛教的轮回之说，他们认为“上帝之创造原件,他不复制”。死亡并不是以生命结束为终结的，生命的结束只是被称为“肉体的死亡”或“第一次死亡”，这也是人们生命的转折点。由于我们生而有罪，所以我们的肉体无法享受上帝的荣耀，死使人们摆脱了罪恶的肉体，更加接近上帝的光辉，人要获得永生，就必须死。而我们主要是佛教、道教，修的是来生，人死转世为其他人，基督教修的是今生，死了才能永生。这种理念下对待死亡的态度也有所不同。

四、䘮葬文化环境

我们很多人那怕想在对亲人的逝世上有所改变也是不敢啊，别人都那样，你不按传统做的压力非常大，尤其是农村更是如此。我们讲究的是死者为大，你还不光是哭的问题，你还要跪拜，有些地方甚至是要跪行。基督教徒逝世更多是去教堂，大家都是教友，教友不存在跪拜什么，也不需要你非哭不可。

五、传统的教育文化

我们有五千年历史文化，长久积淀的更多儒家思想，讲纠内敛，大多数人都是中庸之道，而美国加起来才几百年，人家根本没你这一套，这也解释了为什么他们乐的时候就很招摇，而我们很多人都不愿张扬。从我们两国外交发言人的话语间也可以看出这些不同。

不过不管有什么不同，都是适应着各自的历史环境产生的，并不意味着高下好坏之分。

一，文化的差异

我们中华民族的一个重要的人文价值传承——“孝道”。这个是理性和感性的完美结合！

当亲朋有所不顺，人们在内心深处，是不能也不愿接受地。但面对残酷地现实，又无法不去面对。在这个时刻，灵魂深处的孝道瞬间被引爆，必然要引发情感地宣泄！

欧美的人文价值，有一个重要的基础，是“契约”。

这个“签约”精神，理性就更多了。他们家庭中的亲人之间，社会上人与人之间，他们维系关系的重要思想，就是契约精神。包括他们的精神世界，所有人与“上帝”也签了“契约”！

他们在面对亲朋的不辛，可能心里暗示：一份签约地结束。

二，性格地不同。

无论是“悲天悯人”，还是无声地“抽泣”，这个还要从一个人的性格上去分析。性格外向地人，感情流露自然，毫无遮掩。而性格内心的人，大多时候，都会适当地控制自己的情绪。这也会影响不同个体的情感表达。

三，愿一切安好

无论中国人还是欧美人、外国人，其实我们都同属人类。我们都应该具备一种人类的基本感情！

为一切“善”地吟唱，对一切“恶”摒弃！

愿一切安好！

长孙在爷爷葬礼上有什么讲究？

按河北的白事习俗，长孙在爷爷的葬礼上，发送爷爷时要负责抱爷爷的遗像，再就是孝带(披麻戴孝的孝带)比其他孙子孙女烦锁，其他没什么区别了。

长子在爷爷的葬礼上是挑大梁的，因为长子是子女中的老大，打灵灵幡，摔火盆(灵堂前烧纸用的瓦盆)，硗鞅等这些基本活都是长子要做的，但是，如果长子早年去世了(就是长孙的父亲去世了)，那么长孙就要替父亲为过世的爷爷打灵灵幡，摔火盆，抱遗像等事宜。我的一个同事，他父亲去世的早，当时他爷爷还健在，等他爷爷去世时，按照河北丧事礼仪习俗，得由他替父亲完成爷爷丧事中的事宜，他不但给爷爷带重孝，打灵灵幡，他的父亲去世时也是由他打的灵灵幡，我们都说他是个孝子。

到此，以上就是小编对于葬礼上的死亡的问题就介绍到这了，希望介绍关于葬礼上的死亡的3点解答对大家有用。